尊師重教也是孝 --蔡志華
上一講我們談的是感恩的話題，記得我是很嚴(yán)肅的提醒過同學(xué)們，我們需要感恩的人和事，實在是太多太多了，其中有兩種人是我們最要感恩人，也是我們不得不感恩的人，他們就是我們的父母和老師。本講我們就重點談一談感恩老師的話題。為什么老師也是我們最要感恩的人呢？
先請同學(xué)們欣賞一首歌曲《長大后我就成了你》，讓我們從歌聲中感悟一下感恩老師的緣由。
一、品讀論述教師的千古名篇《師說》
歌中唱到：長大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你；才知道那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利。長大后我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹，灑下的是淚滴；才知道那個講臺，舉起的是別人，奉獻的是自己。
這就是人民教師，他的心靈深處，始終交織著殷切的期望和淡淡的失落；始終交織著事業(yè)的光輝和名利的黯淡；始終交織著人前的喜悅和心中的淚滴。
同學(xué)們，請理解你們的老師吧，請不要為難你的老師啊，他們真的很不容易，他們也真的很偉大！
談到老師的話題，我們自然就會想到千古名篇，韓愈的《師說》。韓愈是誰？他是唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，25歲就中了進士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州刺史、國子博士、吏部侍郎等職。宋代大文豪蘇軾稱他“文起八代之衰”，明朝人把他列為“唐宋八大家”之首。他與柳宗元并稱“韓柳”，享有“文章巨公”和“百代文宗”之美名。他寫出來的文章，既有廣度又有深度，既有歷史意義又有現(xiàn)實意義，肯定值得我們好好品讀。
《師說》作于公元802年，距今1200多年了，是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的，是一篇論述“教師的重要作用，從師學(xué)習(xí)的必要性，以及選擇老師的原則”的一篇論文。雖然只有短短400多個字，卻可以說這是論述師道的文章中最透徹、最深刻的一篇。下面我們就先品讀這篇文章。
《師說》全文如下：
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟（jiē）乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！
愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師。孔子師郯子（tán）、萇弘、師襄、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
分句解讀如下：
古之學(xué)者必有師。
譯：從古至今求學(xué)的人一定要有老師。
析：這句話告訴我們，不僅是古代，自古至今，所有的人，只有經(jīng)過老師的教導(dǎo)，才能成長為一個真正意義上的人。這句話肯定了老師的必要性，世上永遠(yuǎn)都不能沒有老師！
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
譯：老師啊，就是給學(xué)生傳授道理、道義、道德，就是教授給學(xué)生知識、才藝、技能，就是解答學(xué)生的知識疑問、生活疑難、人生困惑的人。
析：老師的定義，老師的職責(zé)，老師的作用，教師工作的內(nèi)容，評價教師標(biāo)準(zhǔn)，好老師的標(biāo)準(zhǔn)等等，都可以從這句話中挖掘出來。
人非生而知之者，孰能無惑？
譯：人不是一生下來就是懂道理、有知識、無困惑的，誰能沒有困惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
譯:有了困惑，如果不向老師學(xué)習(xí)請教，那么這些困惑就始終不能解開。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
譯：出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他并拜他為師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他并拜他為師。
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
譯：我是向他學(xué)習(xí)道理、道義的，用得著考慮他的年齡比我大還是小呢？
析：學(xué)道義不管老少！
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
譯：因此，無論高低貴賤，無論年長年少，道理存在的地方，就是老師所在的地方。
析：學(xué)道義不分貴賤！
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
譯：唉！尊師重道的學(xué)習(xí)風(fēng)尚得不到發(fā)揚光大已經(jīng)很久了，因此要人沒有困惑也是難了！
析：我們今天的老師，幾乎都是在解決學(xué)生知識技能方面的疑惑，很少有老師解決學(xué)生人生的困惑。
古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
譯：古代的圣人，他們的智慧超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師學(xué)習(xí)請教；而今天的平庸之人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。
是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
譯：因此，圣人更加圣明，庸人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，其實都是由于這個原因吧。
愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！
譯：愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂?。?/span>
析：要想讓孩子尊師重道、學(xué)有所成，首先要我們做家長的自己要先做到。否則你的期望是要落空的。
彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
譯：那些教兒童的老師，他們只是在教孩子們讀書，學(xué)習(xí)書中的文句停頓，并不是我這里所說的傳授道理、道義、道德，解答困惑的老師。
析：教書本知識的是經(jīng)師，教怎樣做人的是人師。經(jīng)師易求，人師難尋啊。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
譯：不知句子停頓倒要向老師學(xué)習(xí)請教，而人生的困惑反倒不愿向老師學(xué)習(xí)請教；小的方面學(xué)習(xí)了，而重要的卻丟掉了，我沒有看到他的明智啊。
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。
譯：巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，都不以互相學(xué)習(xí)為恥。而士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。
問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！?嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。
譯：問他們原因，他們說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)做老師，就足以感到恥辱；把地位高的人當(dāng)做老師，就被認(rèn)為是討好諂媚?！?哎！尊師重教的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了。
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
譯：巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊。
圣人無常師?？鬃訋?ruby>郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。
譯：圣人沒有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，賢能都比不上孔子。
孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
譯：孔子說：“三人行，則必有可以做我的老師的人?！彼詫W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢明。接受道理有早有晚，學(xué)問和技藝上各有各的專門研究，如此而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
譯：李家的孩子叫李蟠的，十七歲，喜歡古文，六藝的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，他沒有被時代的風(fēng)氣所影響，向我學(xué)習(xí)請教。我贊賞他能履行古人之道，寫《師說》送他。
《師說》提出了三點嶄新的、進步的“尊師重道”思想：
一、老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”
二、從師的必要：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。”
三、擇師的原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”
講到這里，請同學(xué)們觀看一段視頻，孔老夫子的教育思想“孔門四科”的奧妙。因為韓愈在《師說》中表達的觀點和孔子的教育思想有異曲同工之妙。
“孔門四科”的奧妙大家聽出來了嗎？妙就妙在孔老夫子十分講究教學(xué)的順序上：先教德行（孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平）。再教言語（待人接物，言談舉止，五倫關(guān)系）。再教政事（親身實踐，認(rèn)真落實，踏實做人）。前面三科都“統(tǒng)考合格”了，最后才教文學(xué)（知識、才藝、技能）。
現(xiàn)在我們的教育出問題了，問題的奧秘就在于，四大科目我們只教了最后一科“文學(xué)”，最重要的前三科被砍掉了。我們不得不反思，這能教得好人嗎？現(xiàn)在全國上下大行傳統(tǒng)文化教育，就是這個反思的結(jié)果。
既然教育這么關(guān)鍵，老師這樣重要，這樣可親可敬，然而我們的少數(shù)學(xué)生又是怎么理解老師？又是怎么對待老師的？看了下面這段視頻，如果你連一點憤慨的情緒都沒有，如果你對這位老師連一點同情心都沒有，那么就要思考思考我們的人品問題了！為什么要讓大家看這段視頻，原因之一就是要再次證明上述觀點，教德行是教育的重中之重，是第一位的，否則連最起碼的師道尊嚴(yán)都難以維持，連最起碼的課堂秩序都保證不了，這樣的教學(xué)效果能好嗎？
請看“北京某中學(xué)學(xué)生嬉弄老師的視頻”
然而我們的老師又是怎樣的行為呢，現(xiàn)在我們繼續(xù)看視頻，看看我們的老師是多么偉大和無私。
請看“地震瞬間老師為保護學(xué)生最后離開教室”的視頻
二、古圣先賢對尊師重道的認(rèn)識
有史以來，尊師重道就是中華民族的傳統(tǒng)美德，無論圣人還是庶民，對尊師重道都有極高的認(rèn)識。
1.不師者，廢學(xué)之漸也。
——出自《呂衡州文集?與族兄皋請學(xué)春秋書》
譯：如果不尊敬老師，不向老師學(xué)習(xí)請教，這等于開始漸漸地放棄對學(xué)問的追求。
2.國將興，必貴師而重傅。
——出自《茍子》
譯：國家想要振興，必須既要尊敬傳道、授業(yè)、解惑的教師，又要尊重傳授技術(shù)的師傅。
3.疾學(xué)在于尊師。
——出自《呂氏春秋?勸學(xué)》
（要想很快學(xué)得知識才干，首先在于尊敬老師。）
4.君子隆師而親友。
——出自《荀子?修身篇》
譯：品德高尚的人，既能尊敬老師，又能善待朋友。
5.人不可以不就師矣。
——出自（漢）王符《潛夫論?贊學(xué)》
譯：人不能不親近老師，更不能沒有老師教育指導(dǎo)。
6.人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。——出自（清）王卓《今世說》
譯：人們總是希望自己的子孫后代一定要有作為，但他們卻不知道尊敬老師、重視教育的作用，這就好比既想保養(yǎng)好自己的身體，但又不穿衣，不吃飯似的。
7.師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。
——出自（宋）劉過《湖學(xué)別蘇召叟》
譯：師生朋友之間貴在尊敬和親善，我們考察學(xué)習(xí)古人尊師重道的文化時，我們應(yīng)當(dāng)反躬自問。
8.師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。
——出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》
譯：只有首先使教師得到敬重，然后人們的道德學(xué)識才有較高的地位，百姓才能重視學(xué)問。
9.師者，人之模范也。
——出自（漢）楊雄《法言?學(xué)行》
譯：當(dāng)老師的人，應(yīng)該是人們學(xué)習(xí)效仿的榜樣。
10.師哉！師哉！童子之命也。
——出自（漢）楊雄《法言?學(xué)行》。
譯：老師呀老師，簡直就是少年兒童的慧命啊。
11.師道立，則善人多。
——出自《海瑞集?贈陳元山任古田司訓(xùn)序》
譯：只有形成尊師重教的社會風(fēng)氣，具有良好行為習(xí)慣的人才會越來越多。
12.善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
——出自《禮記?學(xué)記》
譯：善于學(xué)習(xí)的人，老師不用費大勁，學(xué)生就能收到事半功倍的效果，并學(xué)生會感謝老師的功勞；不善于學(xué)習(xí)的人，老師再怎么辛勤地教，結(jié)果也是事倍功半，學(xué)生不反躬自問，檢點反省，卻反而埋怨老師，把責(zé)任推給老師。
13.為學(xué)莫重于尊師。
——出自（清）譚嗣同《劉陽算學(xué)館增訂章程》
譯：學(xué)習(xí)知識、研究學(xué)問，最主要的是要尊重老師。
14.務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。
——出自（漢）楊雄《法言?學(xué)行篇》
譯：自己努力的學(xué)習(xí)鉆研，不如努力的向老師學(xué)習(xí)請教。
15.學(xué)貴得師，亦貴得友。
——出自（明）唐甄《潛書?講學(xué)》
譯：學(xué)習(xí)有成效，其可貴之處是既得到了老師的辛勤的教導(dǎo)，又得到了朋友間的相互切磋。
講到這里，我突然想到了《愛蓮說》，這是北宋著名哲學(xué)家、宋明理學(xué)的開山鼻祖周敦頤寫的一篇短文，同學(xué)們都讀過。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
如果把老師比作蓮，把學(xué)生比作蓮子，這也是一個非常恰當(dāng)?shù)谋扔髋丁Ｎ覀儊硪欢我舢嬓蕾p《蓮的心事》
三、尊師重道的緣由
前面我們零散的講了一些尊師重道的意見，我們?yōu)槭裁匆饚熤氐?、尊敬老師？為什么要感恩老師、體諒老師呢？簡單的總結(jié)起來有以下十大理由：
一是尊師重道就是在大行天道和人道
師道契合天道與人道，她是從天地人間的大道分離出來的，她呼喚“孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平，正義良知。”師道興則天下興，師道衰則天下衰。老師，是以自己的人格感召他人，以自己的學(xué)識啟迪他人，以自己的生活方式和人生態(tài)度引領(lǐng)他人。真正的師者總是先教育自己，然后再召喚和引領(lǐng)他人。尊師重道，實際上就是尊重我們自己，就是對我們的個人、家庭、社會、國家負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
“老師”一詞，包容了莊重、嚴(yán)肅、親切、和藹、剛正、嚴(yán)厲、慈愛、柔和，她幾乎涵蓋了所有褒義詞要表達的含義。不論是誰，只要你上過學(xué)，便可以默想，你應(yīng)該尊重的人中，必有老師；你認(rèn)為睿智的人中，必有老師；你可以信賴的人中，必有老師。教師是“燃燒自己，照亮別人”的蠟燭?。∧阏f我們要不要尊敬老師、感恩老師。
請看短片《最美的你》，獻給中國最美的鄉(xiāng)村教師。
尊師重道的傳統(tǒng)悠久、源遠(yuǎn)流長。這一風(fēng)尚，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特有的內(nèi)容。在我國，“天地君親師”的牌位已經(jīng)司空見慣?！耙蝗諡閹?，終身為父”更加表明對教師的崇敬達到了至高的境界。
然而我們的現(xiàn)實生活當(dāng)中，卻常常發(fā)生師道缺失的丑惡現(xiàn)象。據(jù)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門通報，2016年4月15日晚上，安徽蒙城縣范集中學(xué)課堂上，教英語的馬老師給九（1）班寄宿制學(xué)生上輔導(dǎo)課時，老師讓學(xué)生交試卷，學(xué)生不交卷還出口成臟，被激怒的馬老師先掐了該學(xué)生的脖子，隨后4名學(xué)生上前群毆老師，還有學(xué)生拿板凳砸老師。也有女生笑著沖上前去湊熱鬧，后來又走開。
請同學(xué)們觀看視頻。大家要思考為什么要看這段視頻？是要讓你們效仿嗎？
一位農(nóng)夫在教訓(xùn)自己的孩子時說：“縣長大還是老師大，我看是老師大。你不上課老師會批評你，你進步了老師也會表揚你。這些事縣長是不會做的，連有沒有你這個人他都不知道?！边@道出了群眾尊師的道理，因為教師的工作與群眾的利益緊緊連接。
尊敬老師是對人們品行的首要要求，也是天經(jīng)地義的事情，也就是說，尊敬老師應(yīng)該是極其自然的事情，就像太陽東升西落，就像月亮陰晴圓缺，就像四季春夏秋冬，是多么自然而然、順理成章的客觀所成、自然所成，是沒有為什么？是沒有任何理由可論的人間真理?。?nbsp;
可是就在今年的4月24日，廣西一初級中學(xué)，初二的兩名男生強行把女老師拖進男廁所進行瘋狂毆打，猛踢這位老師的下體?，F(xiàn)在這名老師仍躺在醫(yī)院里接受治療。
我們看反映這一事件的視頻《兩男生將女老師拖進男廁狂毆》，看完了要引起我們的深刻反思和懺悔。
尊師重道就是在大行天道和人道，以上播放的三個反面事例的視頻，告訴我們這些學(xué)生，不對，應(yīng)該說這些畜生！它們的行為實在是逆天背道，雖然他們因年齡小逃脫了法律的懲罰，我堅信它們一定逃不出上天的懲罰。這些畜生多數(shù)是單親家庭、留守兒童，還有孤兒，如果它們不幡然醒悟、懺悔贖罪，那么將來它們的命運一定會更加悲慘。就像趙恒老師說的那樣，它們肯定要往監(jiān)獄去走一遭，否則它們的人生就是不圓滿的。
二是要感謝老師傳道授業(yè)解惑的恩德
韓愈說：“古代求學(xué)的人一定要有老師。老師的重大作用就是傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題?！彼终f：“每一人不是一生下來就是懂得道理的，誰能沒有疑惑啊？有了疑惑，如果不向老師學(xué)習(xí)請教，那些成為疑難的問題，就始終不能解開?！?nbsp;
《尊師頌》說“父母生我,給我生命,老師教我,長我慧命。使我由蒙昧,見到光明；使我由無知,獲得知識；使我由愚癡,啟發(fā)智慧；使我由低能,成為才能。
老鼠只會永遠(yuǎn)在地上打洞,因為它們沒有老師!小鳥只會永遠(yuǎn)在樹上作窩,因為它們沒有老師!老師是我們文化的傳人,老師是我們慧命的保姆。
因為有老師,人類文化才有進展!因為有老師,人類前途才有光明!因為有老師,人性尊嚴(yán)才能建立!因為有老師,人性光明才得發(fā)揚!
因此,發(fā)愿:從今日起,永遠(yuǎn)真心的,尊敬老師!永遠(yuǎn)真心的,感激老師!”
師恩如山，師恩似海，師恩難忘。毛澤東主席在祝賀自己的老師徐特立生日信中說：“你過去是我的老師，現(xiàn)在是我的老師，將來任然是我的老師”，堪為至理名言啊。1997年10月30日，在美國訪問的江澤民主席專門安排時間，從華盛頓飛赴費城，去看望當(dāng)年在上海交通大學(xué)讀書時教過自己的老師顧毓秀老先生。江總書記曾深情題詩敬贈顧老：“重教尊師新天地，艱辛攻讀憶華年。微分運算功無比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國篇。”（耄：八九十歲的年紀(jì)；耋：七八十歲的年紀(jì)）江總書記對顧老說：“尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我這次有機會來看望老師，心情很不平靜。”原定20分鐘的看望，延長到40分鐘。江總書記的另一位老師，上海交大原校長朱物華教授去世，他親筆簽發(fā)唁電，沉痛哀悼自己多年前的老師。朱老85歲壽辰，江總書記親自到場祝賀，恭恭敬敬的拱手向老師祝賀生日。朱老去世之前還收到江總書記從北京寄來的賀卡。
請聽湯燦演唱的歌曲《老師您好》
三是要感謝老師擔(dān)驚受怕之恩德
我們現(xiàn)在的教師呀！太不容易了，對于事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，對于學(xué)生誨人不倦，對于學(xué)生家長耐心交流，而在我們自己的孩子面前就沒了耐心，孩子變成自己發(fā)泄的對象。我做了一下簡單的調(diào)查，教師子女的逆反心理最強，教師子女長大之后普遍不愿意當(dāng)教師，他們成才率比農(nóng)村生活的孩子還要低，他們的壓力都很大，有的孩子不愿提起自己的父母是教師。我想問一下：“教師的愛都給了誰？為什么自己的孩子感受不到多少？”尤其父母都是教師的更加讓人擔(dān)心他們的未來。
幼兒園、小學(xué)老師們的擔(dān)驚受怕，中學(xué)老師們的擔(dān)驚受怕，大中專學(xué)校老師們的擔(dān)驚受怕。相同的是對學(xué)生的安全，不同的是各階段擔(dān)心對學(xué)生的教育能否達到預(yù)期目標(biāo)。
四是要感謝老師不惜犧牲的恩德
一個偏僻的山村，一位18歲的剛從師范學(xué)校畢業(yè)的姑娘到這兒任教。村里條件極差，她住進了破廟，舉目無親，她放聲大哭過之后，下定了決心要扎根在這里為山區(qū)的孩子奮斗一輩子。她從此不分晝夜的忘情的工作，村里的孩子一天比一天出息了、快樂了，一天比一天聰明伶俐了。老師教的知識、講的故事、唱的歌曲，連同山野的小花，都綻開了仿佛從來不曾見過的繽紛的色彩。
有一年山里連降暴雨，雨下得仿佛連天都要快塌了一般，這一天她正在上課，破舊的教室墻壁突然垮塌，她用柔弱的身軀擋住垮塌的墻壁，讓孩子們安全離開后，因體力不支被墻壁給無情的活埋了。孩子們得救了，老師再也起不來了，她和雷鋒一樣，這一年僅僅22歲。
1993年，時任國務(wù)院副總理李嵐清到云南石林縣視察工作，了解到當(dāng)?shù)匾晃幻褶k教師張秀芬，為搶救落水學(xué)生，不顧自己不會游泳，奮力救起了學(xué)生而獻出了自己的生命時，總理動情的說，應(yīng)該為她塑個像。
老師可以為學(xué)生嘔心瀝血，可以為學(xué)生拋舍一切，甚至舍出人僅有一次的生命。對于祖國而言，教師具有戰(zhàn)士的忠勇、工農(nóng)的勞苦、醫(yī)生的仁愛，以及科研人員的嚴(yán)謹(jǐn)和執(zhí)著。
我們看幾段老師不惜犧牲的短片，想一想我們的老師多么偉大、多么無私，如果不尊敬老師、感恩老師，天理難容?。∩咸於疾粫埶∧切╉斪?、侮辱、打嗎老師的畜生??！
第一段視頻：5名教師用生命為學(xué)生開道
第二段視頻：汶川映秀鎮(zhèn)一男老師為保護學(xué)生失去生命
第三段視頻：最后一刻女老師用身軀護著五個學(xué)生
第四段視頻：最美教師張麗莉車禍瞬間用生命保護學(xué)生
第五段視頻：中學(xué)老師用血肉之軀保護學(xué)生
五是要感謝老師甘當(dāng)蠟燭的恩德
教師任勞任怨如黃牛，嘔心瀝血如春蠶，默默無聞似園丁。教師就是這樣，培養(yǎng)將軍、培養(yǎng)詩人、培養(yǎng)巨商、培養(yǎng)英才俊杰，而自己卻不是將軍、不是詩人、不是巨商。教師躬耕于歷史和未來之間。面向歷史，教師是深厚的傳統(tǒng)文化底蘊的基石；面對未來，教師又擔(dān)負(fù)著人類的文明進步。
是誰，播下萬古遠(yuǎn)點的夢幻？是誰，耕耘遍野燃燒的心愿？是您，我們敬愛的老師！您將青春融入滴滴燭淚，記下了人類永遠(yuǎn)的贊嘆。流淌的汗水和心血啊，在校園里把希望澆灌。您用青春寫出無悔的人生；您用真情譜寫世間最壯麗的詩篇。您的愛，我們永遠(yuǎn)也報答不完，只有讓我們深深地向您鞠一躬，真摯地向您問候一聲，老師您辛苦了！
是誰教我們學(xué)會知識？是誰像父母一樣從不嫌棄我們的無知？是誰教我們學(xué)會生活、學(xué)會做人？是您，老師！您是最早托起太陽的人，您是最遲送走前夜的人。您，似春蠶、如蠟燭、比慈母；您，心聯(lián)學(xué)子，鞠躬盡瘁，奉獻所有。
請聽歌曲《教師之歌》
老師對我們的愛是無私的，是無價的！“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@詩句正是我們老師奉獻精神的真實寫照。從古到今有許許多多贊美老師的詩詞和文章。同學(xué)們，我們的老師平時指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，教我們做人，像父母一樣關(guān)心我們的生活，對我們奉獻出無私的愛！老師就是春蠶，就是紅燭，奉獻出自己的一切；老師又是小草，默默無聞但精神高尚！老師更是我們心中隱形的翅膀，助我們成長飛翔。
六是要感謝老師洗潔靈我們的魂之恩德
《青春與健康》曾經(jīng)刊登過一篇優(yōu)美的文章《老師的淚》
初二時，我竟莫名其妙地喜歡上了我的語文老師。老師姓楊，愛穿白色的裙子，她在講臺上講藍(lán)藍(lán)的天，青青的草，像一片白云飄來飄去，輕盈極了。她有一雙大而明亮的眼睛，笑時，便成了甜甜的彎月。
“齊玉?！睏罾蠋熃形?。我發(fā)怔?！盀槭裁醋呱瘢俊彼Ｖ怪v課，走到我面前。云飄到我眼前，可我仍愣愣的。“我，我喜歡看你的眼睛?！蔽艺f。同學(xué)們爆發(fā)出哄堂大笑。在笑聲中，她的臉紅紅的，美麗的眼中似乎還有淚水。她剛從師范大學(xué)畢業(yè)呢。
“你——請你出去?！蔽野脝实刈叱隽私淌?。她從沒發(fā)過火，這一次一定真生氣了。
第二天，楊老師叫我們寫周記。我花了整整的一個晚上，把心中的苦水傾倒在周記上“親愛的媽媽死了，爸爸根本就不管我，整天就知道打麻將、賭博，現(xiàn)在他被公安局抓走了，判了三年徒刑。我冷了、餓了、怕了、病了，根本就沒有人知道。那時我常常一邊哭，一邊看媽媽的相片；可現(xiàn)在我長大了，是個男子漢，我不哭，我要把淚水咽在心里。我只有恨，恨我爸。我畢竟還是個孩子，需要爸爸媽媽的愛護，需要有人聽聽我的心里話。這樣的人我終于找到了，我選擇了我的語文老師。因為，她多么像我的媽媽?！?/span>
不久后的一天，楊老師把我叫到她的宿舍，我誠惶誠恐地走進她的房間，只見她眼睛紅紅的。
“原諒老師，好嗎？”
淚水涌出我的眼眶，盡情流淌。在同學(xué)面前，甚至在爸爸面前，我從不流淚，可在她面前我做不到。我哭了，盡情地哭了。她等我哭完，便為我擦干淚水，輕輕地講了一個小姑娘的故事。
“一個小姑娘，當(dāng)她還在上初中的時候，父母在一次車禍中雙雙去世，只剩下她孤苦伶仃一個人。當(dāng)小姑娘絕望的時候，是她的老師收養(yǎng)了她，老師給了她生活的勇氣和無微不至的關(guān)懷。
后來，小姑娘考上了師范大學(xué)，可老師不行了。彌留之際，小姑娘跪在老師的床前，哭著說：‘媽媽，我還沒有報答您呀！’老師卻含笑地說了一句：‘給你未來的學(xué)生吧！’”
楊老師淚水盈盈。我明白了：“楊老師，你也是……”
她擦了擦眼淚，微笑著扶住我的雙肩：“你是個男子漢，對嗎？”我嗚咽著點點頭?！澳愫薨职?，你對這個世界很討厭是嗎？可是這不好，男子漢不這樣，男子漢是笑著對待整個世界，真的。笑一笑，你笑一笑?！蔽疫至诉肿??！拔視椭愕模裎业睦蠋熌菢?。”
她眼中突然滾出了淚水，灑落在我的額頭上。
“記住你是個男子漢，要做一個樂觀正直的人！”
我狠狠地點點頭。在以后的日子里，我覺得我的額頭上有著圣潔的印跡。我永遠(yuǎn)也忘不了。
請聽歌曲《愛的接力》
七是要感謝老師淳厚大愛之恩德
愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。如果要讓人從紛紜的愛中篩選出偉大來，那一定是“母愛”和“師愛”。把母愛和師愛相提并論，并且?guī)蟼ゴ蟮墓鸸?，是因為教師肩?fù)父母托付、民族希望和國家信托。教師對學(xué)生的關(guān)愛，關(guān)系下一代的道德風(fēng)貌、身心健康，關(guān)系明天的社會發(fā)展，關(guān)系人類的文明進步。教師對于學(xué)生的關(guān)愛，不是母親勝似母親，不是兄長勝似兄長，不是親友勝似親友。沒有愛就沒有教育，有愛教育才有力量。
愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，愛是教育永遠(yuǎn)不變的旋律。因為教育面對的是最廣泛、最集中的千家萬戶的生命之花。生命之花的健康成長，無時無刻離不開愛的雨露滋潤。不論什么時刻、什么地方，每一個步入校園的孩子，都是父母的心肝寶貝，都是家庭和國家的未來、民族的希望，都需要各方面，特別是來自教育者的全面又細(xì)致、熱忱又持久、嚴(yán)肅又溫情、深刻又微妙、博大又淳厚的愛。缺乏愛心或者說沒有愛心的人，是當(dāng)不好老師的，也不能當(dāng)老師。誰愿意把兒女交給缺乏愛心、沒有愛心的人培養(yǎng)呢？
人的知識不是從天上掉下來的，道德情操也不會從天而降。盡管人的天賦不同、資質(zhì)有別，但奠定人的德才學(xué)識這幾方面的基礎(chǔ)，主要是學(xué)校教育，具體由教師執(zhí)行。因此，教師的愛，對于教育的信譽，教育的成效，教育的影響力，特別對于學(xué)生的身心成長，具有極為特殊的意義。
請欣賞音樂情景劇《老師媽媽，媽媽老師》
八是要感謝老師不是親緣勝過親緣的恩德
教師與學(xué)生之間，既無血緣又無親情。然而師生關(guān)系一旦結(jié)成，教師的愛心，就要和學(xué)生的成長過程一起跳動，和千家萬戶的父母的心一起跳動，和國家民族對新一代期望的脈搏一起跳動。
一個窮山村來了一位20多歲的女教師，她十分負(fù)責(zé)，從早到晚為學(xué)生忙碌，自己的孩子卻顧不上照看，卻常帶學(xué)生回家補課。如此，丈夫非常不滿，常常當(dāng)著學(xué)生的面，極為兇狠的對她對她大聲斥罵，甚至拳腳相加。每當(dāng)這時，瘦弱的女老師總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢舉起纖細(xì)的胳臂護住這些孩子。
一個學(xué)生寫日記，把自己對這個常常毆打老師的男人的憎恨和憤怒寫進字里行間，還發(fā)誓要為老師報仇。老師檢查日記時，淚水難以抑制，又偷偷抹去。她不愿被學(xué)生知道自己的苦楚。不久這個學(xué)生因為父母進城工作要轉(zhuǎn)學(xué)了，老師把他找去，仔細(xì)的看了半天，拉過他的手塞給他兩塊錢，又從口袋里掏出幾塊小圓餅給他。學(xué)生知道老師每月也就10幾塊錢，小圓餅是老師孩子吃的，他當(dāng)然不能要。可是老師哭了，一定要他收下。老師說，圓餅在路上吃，錢買個文具盒，到新學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，做個好學(xué)生。在老師面前，這個倔強的孩子忍住淚水，一出老師家門他便放聲大哭，從兩三公里外一直哭到家。
完全可以說，不論是誰，只要你愿意當(dāng)老師，只要你走進學(xué)生，只要你站上講臺，便與學(xué)生結(jié)下了不是親緣卻又如同親緣、勝過親緣的人世間極其可貴師生之情。
九是要感謝老師甘愿付出不望回報的恩德
教師對于學(xué)生的愛之所以可言偉大，就在于淳厚。因為教師的愛質(zhì)樸真切，緣事而發(fā)，緣情而發(fā)，一發(fā)而從來不計回報，唯一指望學(xué)生成人成才，報效家國。
一個貧困山村的私生女孩，生活十分艱辛。在那個尚帶封建余味的山鄉(xiāng)，從她懂事那天開始，就一直在別人歧視的目光中生長。見人總低著頭，她悲觀、壓抑、怯懦，小女孩負(fù)重如山，終日沉默寡言，直到她9歲那年上學(xué)了，遇到了下放來山村教書的她的班主任老師，在老師無微不至的關(guān)愛、鼓勵、開導(dǎo)下，小女孩的心靈才得以蘇醒?？墒撬x完一年級就不得不輟學(xué)了，原因就是單親的媽媽交不起學(xué)費，是自己的班主任老師，用微薄的工資收入默默地支持她讀完小學(xué)，又讀完中學(xué)。她也很爭氣，考上大學(xué)又被分到省城工作。她無時無刻不感念在她人生艱難的關(guān)鍵階段挽救了自己的老師?？墒钱?dāng)她在自己工作的省城見到日夜思念的老師時，滿頭白發(fā)、滿臉皺紋、風(fēng)塵仆仆的老師對那段往事卻平平淡淡，仿佛不曾有過。盡管她想留老師多住幾天，借以表達長期盈積心中的謝恩之情。然而，開完勞模表彰會，老師又匆匆回山里去了。老師走后，她悵然若失，凝神久久，眼淚情不自禁的模糊了雙眼。
十是要感謝老師的愛比天空海洋更廣闊的恩德
教師對于學(xué)生的愛之所以可言偉大，還在于博大。一位法國詩人說，“比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！苯處熅褪沁@樣。一個教師不僅要愛自己的父母、孩子和親友，教師更要愛自己的學(xué)生，甚至愛學(xué)生超過自己的兒女。教師的靈魂美麗而堅強，教師的品德純潔而高尚，教師的愛心厚樸而寬廣，人民教師真的是最可敬的人。
請聽鄒越教授關(guān)于《尊師》的演講片段。
圣賢之道是誰傳授給我們的？知識學(xué)問是誰教授給我們的？愚昧無知又是誰改變了我們？是我們的老師??！老師是我們文化的傳人，老師是我們慧命的保姆。因為有老師，人類文化才有進展；因為有老師，人類前途才有光明；因為有老師，人性尊嚴(yán)才能建立；因為有老師，人性光明才被發(fā)揚！我希望同學(xué)們，永遠(yuǎn)真心地尊敬老師！永遠(yuǎn)真心地感恩老師！讓我們把熱烈的掌聲送給我們敬愛的老師吧！