對孝道缺失的反思（二） --蔡志華

中國青年報報道，中國青年報是我們國家的一份非常權威的報紙，它報道了一組數(shù)據(jù)，人大普查組對農(nóng)村養(yǎng)老問題進行調查，結果顯示，5%的老人到現(xiàn)在，還在三餐不保，所以現(xiàn)在國家提出來，要大力扶貧，要全面小康。你說一百個老人當中就有五個，一天連三餐飯都吃不飽。45.3%的老人與兒女分居。現(xiàn)在我們很多年輕人，都到外邊去掙錢了，現(xiàn)在農(nóng)村里面幾乎都是空巢老人和留守兒童，因為我們現(xiàn)在心里面只有一個字“錢”。53%的兒女對父母感情麻木，67%的老人生病了，連藥都買不起，93%的老人一年還添不上一件新衣服。同學們想一下，你們的爺爺奶奶在這幾組數(shù)據(jù)當中，是屬于哪一組。上海某縣，注意，上海是我們國家的經(jīng)濟中心，是最發(fā)達的地方，上海某縣老年人非正常死亡人數(shù)，一年就高達135人，注意是非正常死亡，不是老死的。在這135人當中呢，53%的是因為瞻養(yǎng)問題無法落實，而自殺身亡。

看著這些毫無感情色彩的數(shù)字，它把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孝道，撕了個粉碎。造成這一切的根本原是，我們缺少了圣賢教育，和孝道傳統(tǒng)美德的教育，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)生了嚴重的斷層，使我們青少年一代心中，根本就沒有什么孝道的概念。如果今天早上沒有講這個話題，同學們問一下自己，我們心中有孝道這個概念嗎？所以說今天早上停課搞這個講座，哪怕我們一句話都沒有聽進去，你只要在內心深處，樹立起了一個孝道這一個概念，都不枉費我們今天早上的時間了。

大家試想一下，如果一個人，連生養(yǎng)自己的父母都不會孝敬，連培育自己的老師都不會尊敬，現(xiàn)在很多學生就是這樣一個角色，見到老師冷漠無情，老師在這里，一天到晚、辛辛苦苦的管理大家，服務大家，教育培養(yǎng)大家，換來的是什么呢？在街頭巷尾，在校園里面，見到老師連個笑容都沒有，連聲招呼都不會打。那么即使他們成為了科學家，他能研究發(fā)明對人類有用的東西嗎？更何況我們還成不了科學家。浙江大學一個化學系的著名的教授，帶領他的“研究生團隊”，發(fā)明了一種新型的瘦肉精，自己就得到了兩千多萬的回報。瘦肉精是什么？是坑人害人的一種東西。如果他是一個有孝道的人，作為一個大學的教授，其他好的東西不研究么，來研究這些坑人害人的東西。如果沒有孝道，連自己的父母都不會孝敬，連自己的老師都不會尊敬，即使他當了大領導，他會愛國家愛人民嗎？更何況我們還當不了大領導。他會是一個好領導嗎？所以說領導當?shù)迷酱螅揭械赖?，不然的話，都把自己的平民百姓當作一種奴隸來使喚。天大地大，父母的恩德最大。如果我們對恩重如山的父母，都不懂得力行孝道，對嘔心瀝血的，教育培養(yǎng)我們的老師，都不懂得尊敬，那么當了大領導，他還會在乎老百姓的冷暖嗎？

今天我們的孩子，我們的學生，為什么會變得如此的自私自利，如此的冷漠無情，如此的殘忍無愛，如此的愚昧無知？說到底，就是缺少了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孝道的教育。孔子說孝悌是做人的根本，本立而道生。如果一個人把孝悌都能夠做好了，雖然你沒有讀過書，沒有知識、技能，我們也說，你學到了真正的文化了。這句話要注意記住，現(xiàn)在都說是文化知識，它不是一個概念，文化和知識是兩個概念，兩種意義。什么是文化？文化是長期形成的一種，對人的思想有影響，對人的行為有指導作用的一種理論。而知識是什么？知識是我們從自然、社會、學校、書本、老師那里，學到的一種生活、工作的技能方面的指導理論。以此為例說明，我們雖然是老師了，但是我們不一定有文化。當你還沒有學到真正的圣賢教育的東西，我們只有知識沒有文化，更不要說我們的同學了。這句話是誰告訴我們的？是孔子告訴我們的。反過來，如果你一天書都沒有讀，但是你是一個非常有孝心的人，有良心有愛心的，非常遵守社會公德的，很會做人的人，那么我們同樣說，這種人太有文化了。對于人生而講，文化比知識要重要得多。剛才不是說了嗎？要做事先做人，要做人先立德，要立德先行孝。

孝道不僅是中國人的文化核心的價值理念，也是全人類的價值觀所在。但為什么孝道在上世紀末和本世紀初，會缺失得這么嚴重呢？今天的第三個話題，孝道缺失的原因，也就是說，我們?yōu)槭裁葱⒌肋@幾十年來，會缺失得這么嚴重。我們先看一個短片……

好，這個片子告訴我們，孝道缺失的第一個重大的原因是什么？是文化斷層了，是（德育）教育的方向出現(xiàn)偏差了。古時的教育稱為文化教育，文化教育是把鬼教成人；現(xiàn)在我們的教育是什么呢？是物化教育，就是把人教成鬼。文化教人做人，物化教人貪圖享樂，追求的是什么呢？是利益和欲望。所以古人說，利令智昏，欲令智昏，利益和欲望，可以讓一個人直接昏了頭腦，連眼睛都是被蒙住的，他看不透一些東西。一教的都是知識，從幼兒園就開始教知識，現(xiàn)在我們進入職教了，學技能。我們很多時候，往往忽略了我們最重要的文化教育。你學知識也好，學技能也好，莫非就是一個欲望嘛，我好好學學知識，以后我多苦錢，我成為一個富翁，我好享受，周游世界。所以這只會刺激了人的欲望的無限的膨脹，這對人生也好，家庭也好，哪怕對社會和國家，都是非常有害的。孝道缺失的第二個原因是什么呢？同樣請同學們先看一個關于“孝”這個字的動畫短片……

這個短片反應出了我們孝道缺失的第二個原因是，不明白孝道的真諦，心里邊沒有孝這個概念。通過這個短片，我們有以下四個方面跟同學們分享：

第一，孝是一種上下一體的關系，你看上面一個老，老的一半，下面子，小的一半。就說明，孝就是老少之間的一種關系，什么關系呢？孩子小的時候，父母要撫養(yǎng)子女；父母老的時候，子女要瞻養(yǎng)父母。

另外呢，孝告訴我們一個道理，養(yǎng)兒是為了防老。你看，當這個老字爬臺階，爬不動的時候，因為他老了，這個子要反過來，像拐杖一樣把他攙扶著。

第三個，孝告訴我們傳宗接代的真實意義。這個孝字，我們平時理解的傳宗接代，就是一代一代的生些孩子，只要讓人不要滅絕，其實錯了，我們古人說的傳宗接代是指什么？傳孝悌這個宗旨。做父母的，要把孝道一代一代的傳承下來，做子女的要把孝道發(fā)揚光大。（講的就是孝道課，表現(xiàn)出來的是孝的行為嗎？）

第四個，這個孝字短片告訴我們，孝有四層境界，小孝：以物養(yǎng)親，盡心養(yǎng)親，使父母衣食無慮。中孝：以順怡親，上體親志，使父母順心安樂。大孝：以養(yǎng)榮親，行善濟世，使父母光耀門庭。至孝就是最高境界的孝，以德拔親，行道立德，使父母成就生命。

孝道缺失的第三個原因是什么？我們再回顧一下，中央電視臺經(jīng)常做的一個公益廣告《洗腳》這個短片……

父母是孩子最好的老師，告訴我們一個道理，父母是老師，是孩子最好的老師，還是第一個最好的老師，如果這第一個老師都沒有教好，那都變成現(xiàn)在的你們，還怎么教。第二個，家庭是孩子們的第一個學校，這個學校太重要了，直接奠定人的一生。這個短片告訴我們，孝道缺失的第三個原因是，父母不能以身作則，如果說父母對爺爺奶奶不會盡孝，那么同學們，你們將來對你們的父母一定不會盡孝，這個是不容置疑的。這么小的一個小孩，他看到自己的母親給奶奶洗腳了，他也去搖搖晃晃的端一盆水，要給自己的媽媽洗腳。所以你要教他些什么呢？做出來，是最好的教育。這個呢也啟發(fā)了我們做老師的、做班主任的，我們一再的教育學生，說了多少話，實際上還不如我們好好的，實實在在的做出幾個榜樣來。

孝道缺失的第四原因是，孝道顛倒了。你看本來老在上面，子在下面。如果顛倒了，子要在上面。為什么會顛倒呢？因為現(xiàn)在大多數(shù)的家庭，都是“非常6+1”式的，四個老人加上父母六個，最后呢侍候一個孩子，顛倒過來了。具體表現(xiàn)在四個方面的顛倒：

一是五倫關系顛倒了。人生在世有五種關系，再也沒有超出這五種關系的了。一個是父子關系，師生關系是包含在父子關系當中，所以我們講孝道這一課，講感恩這一節(jié)課，沒有把老師專門拿出來講，至少我們都聽到一句話“一日為師，終身為父”，連你家的天地上，都是天地君親師。另外是君臣關系，君臣關系實際上就包含了上下級的關系，同事之間的關系，夫婦關系，長幼關系，朋友關系，就這五種關系。本來我們文化教育當中的五倫關系是，父子有親，但是現(xiàn)在變成了父子不親了；君臣有義，也變成了上下級不仁不義了，同事之間也不再講信任了，朋友之間已經(jīng)沒有什么信譽可講了，現(xiàn)在交朋友都是抱著一種目的。

第二個是父子關系顛倒了。父就是父，現(xiàn)有是些孩子騎在了父親的頭上。有一個老人感慨，他這一生太沒意思了，他是生了兒子，他當了兒子，現(xiàn)在有了孫子，他又當了孫子，這個是多么悲哀的一個事情。一個大老板家有一個不孝之子，衣來連手都不愿意伸，飯來連口都不愿意張。他父親已經(jīng)拿他沒辦法了，他家有的是錢，把他送到了一個傳統(tǒng)文化學校去，學了四十五天的夏令營之后，學校里面通知他爹去接他，哎呀去接的時候他爹大吃一驚，他爹開著一個豪車去，一打開車門，他兒子一條毛巾上來，爸爸您辛苦了，擦擦汗吧，他爹覺得這還是我兒子嗎？第二件事情，趕緊遞一杯水上去，爸爸您喝水吧。第三件事情，他對他爹說了一句話 ，他說爸爸，這段時間我學了傳統(tǒng)文化，我終于弄明白了，我們倆誰才是爹呀！那么現(xiàn)在呢，我們再看一個短片，《哪一個是我》，你看一看你在這個當中，你是不是這樣一個人？你有沒有跟你爹把關系搞清楚了？你是爹還是你爹是爹？請看……

同學們找到了嗎?哪一個是你？

第四個顛倒的是長幼關系顛倒了，尊卑關系顛倒了。特別尊卑關系顛倒，集中體現(xiàn)在師生關系上，古時的教育，學生去求老師，要跪在老師面前，求老師教自己，現(xiàn)在一個悲哀的事情發(fā)生了，我們都是老師在求著學生，你再學一學，我求求你了。你說這樣能教得出人來嗎？現(xiàn)在有些學生睡在宿舍里面，還要老師去宿舍里面去叫，你想一想，你是人嗎你?，F(xiàn)在動不動跟老師大聲的說話，老師批評了，稍微不如意一點，就要跟老師吵起來，甚至還有些逆子，跟老師打起來。說實在的，老師就是誤解你了，打了你了，從人道的角度上，你都應該忍受，找時間再去解釋。

現(xiàn)在有些家庭，越?jīng)]有素質的家庭，養(yǎng)出來的孩子在學校里邊，大事小事不斷。我們有些好同學，家長來了，一眼就看得出來，說兩句話都把家長的那個素質反應出來，很好很有水平。反過來，當學生出問題了，把家長請來，問題越嚴重的學生，家長越?jīng)]有素質。所以我希望我們的同學回去，有這樣的家長，你也可以教一教他?！兜茏右?guī)》上講，“親有過，諫使更，”這個親人父母也會有過錯的時候，我們要勸導他，讓他們改變。“怡吾色，柔吾聲，”用一個好的語言、好的態(tài)度，去反反復復的勸導他。“諫不入，說復諫，”說了還不聽我要再說，直到他聽進去。同學們，如果不教我們的家長，這樣的家庭一代一代延續(xù)下去，實際上最后坑害的是你的家庭。當你也哪一天也成長為你父親的造型，那么你的孩子將來也就成長為你這個造型，這還用質疑嗎。所以呢我想請我們的同學今后，多理解一下老師，特別我們學校的老師太不容易了，特別我們學校的班主任是，不容易當中的不容易。如果你們還要對抗他們，違背他們，口是心非，那你真不是個東西，你不要說老師有些話說得這么難聽。

第四個話題，孝道缺失的災難。這個請同學大聲的讀一遍，因時間關系，我不想再細講了。《百孝篇》說，預備，起……

俗話說，順天者昌，逆天者亡，孝順父母這是順應天意的，尊敬老師這是順應天意的，如果你要反過來做，那么必將是逆天者亡。不孝之人的命運，往往非?？部?，我們也可以對比對比我們周邊的人，我們的親戚朋友。很多人的不幸，很多個人的不幸，家庭的不幸，往往是從孝道缺失、孝道顛倒開始的；人類的悲哀，也是從孝道缺失、孝道顛倒開始的。因此我們要把人的根本固好，要正本清源，本立而道生。（孝道缺失的災難總結起來有）第一個身心不和諧，第二個家庭不和諧，第三個社會不和諧，第四個國家不安寧，第五個世界不安寧，第六個人類難延續(xù)。

講到這里呢，我想請同學們觀看一個，別人聽完孝道課之后，是怎么樣的反應，是一個什么樣的場面，而我們又是個什么場面，要么就是蔡老師講的不能打動你，要么就是同學們心太硬了……

視頻呢就看到這里，同學們你看，剛才這一個渤海大學中文的研究生，她說了一句話，沒有學習傳統(tǒng)文化，她覺得她這些年學習這個漢語言文學，都白學了。說明她學到漢語言文學的知識，沒有學到漢語言當中的文化。

下面講第五個話題，如何弘揚孝道。四個方面很簡單：

第一點，一定要做到上行下孝，特別重在上行，父母要把榜樣做出來，老師要把榜樣做出來，班委要把榜樣做出來。

第二句話，注重家庭教育，當我們家庭教育出問題的孩子們，我們現(xiàn)在聽了孝道課，反過來我們要教我們的父母，這是我給同學們提出來的一個要求。我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，我們確實有很多父母問題太大了，但是他們現(xiàn)在還在是蒙的，他們聽不到圣賢的教育，現(xiàn)在我們有機會學了傳統(tǒng)文化，我們反過來教教他們。

第三點，要加強學校教育。所以我一再叮囑我們的系主任、班主任，我們天天擔心這樣擔心那樣，那么你們擔心的根源在哪里？找到了沒有，那么現(xiàn)在我?guī)ьI我們的這些老師，應該說找到了根源，我們解決問題，一定要從根本上著手。

第四個方面，要重視孝道的教育。孝道這一個講題，一個章四個節(jié)，也就是說講孝道，要用這樣四個早上，才可以講完。以后還要麻煩同學們，繼續(xù)耐著性子來聽，當你聽完這四個上午的課，我相信一定會有改變，這會達到目的的。說到一個上行下孝，我們國家總書記做得最好，現(xiàn)在同學們看一看……

最后一個問題，如何向父母盡孝。這是我們要達到的最終目的，如何向父母盡孝？非常簡單：

第一點，珍惜自己的生命，就是對父母最大的盡孝。

原因是什么？珍惜自己的生命就是在珍惜父母的生命。肯定同學們不認同這個觀點，自己的生命和父母的生命有什么關系呢？第一，因為自己的身體是父母身體的一部分，哪一個人不是從你媽身上掉下來的，那么后邊我們還會講到一個，一個母親臨產(chǎn)的那種痛苦。第二，自己的生命是父母生命的延續(xù)。第三點，父母年邁的時候，需要有子女的照顧和贍養(yǎng)，才能延年益壽。所以當你保證了你的安全，注重了你的生命，這已經(jīng)是天底下第一大孝了。連這點你都不懂得做，你還好意思吹，你是個孝子，你孝順父母。這里我就要提醒我們有些心理素質特差的同學，請你調整心態(tài)，有什么過不去的？學習，同學們，今天學不好還有明天，學校里沒學好，還可以到社會再去學，我們知識沒有學好，還可以去培訓一項技能，當你連那點生命都沒有了，你還有什么意思嗎？自己的生命沒有的時候，最煎熬的是父母。當我們在處理一些命案的時候，有些父母到醫(yī)里面院去，跪在醫(yī)院的大堂，哭天喊地的，兒啊，你起來吧，媽來這里躺著，那個冰柜里面太冰涼，這個哭聲啊反應出母親撕心裂肺的疼痛。所以同學們，你一定要把心態(tài)調整好，人生實際上并不難，最難的是我們沒有善心，當你有了善心，世上的一切事情，都不會難。第二我要提醒我們的男同學，當你動不動就出手打架，出手傷人的時候，你想過你父母的感受嗎？你想過對方父母的感受嗎？特別今天要放五一小長假了，天氣又熱了，我還要把理工學校2014年5月31號，在河濱公園，本身就不會游泳，他還要下去，本身放七天假，就應該回家，他沒有回去，家里邊把錢打上來了，帶著狐朋狗友，吃吃喝喝，一旦一下去就再也沒有起來了，當我們把他撈上來的時候，已經(jīng)不是個人了，是個尸了。所以提醒同學們，你不注重自己那條小命，你要在乎父母的那條命。當孩子都沒有了的時候，父母活著比死了更難受。這幾句話也不是我的觀點，是孔子的觀點：孔子說，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！?/strong>這句話，我希望每個人都要能夠背，身是指除了四肢之外的軀體，體才是指兩只手兩只腳，這個我們語文老師都知道。古文當中，頭發(fā)毛發(fā)皮膚，這些細小的東西，都是父母給的，千萬千萬不要毀傷，不敢毀傷，這才是孝的第一步，開始。所以當我們的軍事班的同學，炊事班的同學，要打架斗毆的時候，想一想，你這個身體不是你自己的，你就要想到你跟別人打，實際上是你爹媽在跟別人打，你希望你爹媽被別人打嗎？

第二點，珍惜自己的名譽，就是在珍惜父母的名譽。

珍惜了父母的名譽難道不是個孝子嗎？難道你要做一個回到村里邊，后面的老人指著背脊的罵，這個畜牲，是哪家哪家養(yǎng)的畜牲，被學校開除了，在社會上那個名聲太臭了，現(xiàn)在回到我們這個村子里面來，又要來坑害一方。你爹媽還有名譽嗎？孔子說，“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！?/strong>在乎父母的名聲，讓父母非常有面子，這是我們盡孝要達到的最終目的。

第三點，好好學習，努力工作，事業(yè)有成，就是孝。

孔子說，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！?/span>三步，盡孝，最重要的是要侍奉好自己的雙親。第二步要聽領導的話，要團結同事，要在乎單位，把自己的事情干好。最后呢，讓自己在社會上能夠立足，有名望、有威信。這三步大家能做到嗎？

第四點，竭盡全力贍養(yǎng)父母，就是孝。

現(xiàn)在你還贍養(yǎng)不了。孔子說，“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。”我們大家都是平民百姓，都是庶人。我們該怎么盡孝？你看在農(nóng)村的，要根據(jù)一年四季的節(jié)令，該種什么，耕種什么，收獲了之后，自己還要節(jié)約，好好的贍養(yǎng)父母?！@一點提醒同學們，我們一定要懂得節(jié)約。

今天這個孝道課，我布置三個作業(yè)，請你們聽聽，不要一說作業(yè)么，就倒吸一口涼氣，很簡單的三個作業(yè)，只要是人都能夠做到、當然，反過來，如果不是人么，也就沒有辦法做了。

第一個作業(yè)，講座結束之后，馬上給爸爸媽媽打個電話，表一表自己對父母的思念之情。

第二個作業(yè)，保證以后每天給爸爸媽媽打個電話，表示關愛，能做到嗎？

第三個作業(yè)，借這一次“五一”小長假，人人都回家，幫幫父母，能做到嗎？

時間不長了，常言道，手抱孩兒想起娘，養(yǎng)兒方知父母恩。記者在采訪比爾·蓋茨的時候，問他，世界上什么東西不能等？比爾·蓋茨回答說，及時盡孝不能等。因為樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。為了自己，為了家庭，為了國家，讓我們力行孝道，弘揚孝道，一定要相信，當我們把孝道都做好了，我們一定能夠做到消災免難，幸福美滿，我也相信同學們一定能夠健康平安、幸福快樂的生活、學習、成長，謝謝大家！