對孝道缺失的反思（一） --蔡志華
尊敬的老師們，親愛的同學們，今天我們再一次相聚在這里，繼續(xù)進行我們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
前兩天我看到了一篇文章，說我們當代的青少年，可以用四個詞語來概括，第一個詞語“自私”，第二個詞語“冷漠”，第三個詞語“殘忍”，第四個詞語“無知”，這還是在一篇非常權威的雜志上出現(xiàn)的。
那我想為什么我們的青年一代，會被這樣四個無情的詞語來進行概括呢？首先我希望同學們捫心自問一下，我們是這四個詞語當中的哪一個？第二個我們要想一下，為什么我們會被這四個詞語來概括？我倒是找到了原因了，原因在哪里？就是我們今天要講的主題，孝道缺失了，這是根源。我們找問題一定要抓到根本的東西，才能夠解決問題。本來我們第一個章節(jié)，為什么要學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它需要四個章節(jié)，也就是需要這樣四個上午，才可以講清楚。但是我覺，得如果說四個上午，那么我們這個學期都完了。所以跳過來，從我們的第二章節(jié)來開始講座，這才能夠抓到同學們的心靈深處。所以今天，我們之所以要講對孝道缺失的反思，一方面是我剛才說的這四個詞語的深深的感觸，第二方面，通過社會現(xiàn)象、家庭現(xiàn)象，我們同學們的個人現(xiàn)象、行為，不得不講這個主題。
第二章的大標題是：孝悌忠信，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本，第一個字孝，又是這個根本中的根本。所以今天的主題是，對孝道缺失的反思。我們聽下面幾句話，就可以感受到，孝道缺失對個人、家庭、社會，乃至國家的影響，乃至宇宙自然都有影響?；蛟S同學們根本不相信這一個，那我們就慢慢的帶著這些疑問，聽下面幾句話：
習近平總書記說，中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。
“孝道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德之最精華”，這是一句話，我們學傳統(tǒng)文化學什么？我給同學們講過，中華傳統(tǒng)文化是浩如煙海、博大精深。但是就針對做人，立德樹人方面來講，很簡單，三句話十二個字，就是“孝悌忠信，禮儀廉恥，仁愛和平”。如果說用一棵大樹來比喻這個傳統(tǒng)文化，孝悌忠信是這棵樹的根，沒有根就沒有樹；禮儀廉恥是這棵樹的樹桿，沒有樹桿，支撐不了枝葉；仁愛和平是我們最終要達到的目的，是這棵樹的枝葉和果實。
第二句話，孝道也是幾千年來，中華民族立國安邦的最偉大精神。告訴我們，孝道直接影響到國家。這句話或許同學們不能理解，但是我們都看了一些歷史題材的影片，每一個朝代，興旺發(fā)達的朝代，一定是有道君王，一個衰敗的朝代，是先從這個君王的荒淫無度衰敗下去?，F(xiàn)在我們要振興中華，靠什么？如果說我們十三億中華兒女，人人都是非常有孝心的人，那我們早就振興起來了。
第三句話，孝道更是人格完美的奠基石。這句話告訴我們，每一個人都不會說自己沒有人格，說自己人格不完善，都說我有人格，我的人格是完善的，那么請問，你有孝道嗎？這是衡量一個人，人格完不完善，一個唯一的標準。
古往今來，多少古圣先賢的孝行故事，感天動地，激勵著一代又一代中華兒女，傳承孝道，力行孝道，才讓我們的民族命脈，延續(xù)至今，從未斷絕。這句話就告訴我們 ，我們五千年中華民族命脈不斷，根源在哪里？原來啊，我們中華民族幾千年來，是傳承著一個孝道的精神在里面。這幾句話就告訴同學們，我們?yōu)槭裁匆M行今天這樣一個主題的講座？
現(xiàn)在我們講第一個問題，孝道的重大意義。同學們看，孔老夫子對孝道下了一個定義，這個定義就告訴我們，孝道它的重大意義在哪里？
孔老夫子給孝下的定義是，“夫孝，德之本也，教之所由生也?！?/strong>兩個主要的意義，第一個告訴我們，孝道是什么？是道德的根本，衡量一個人有沒有道德？先看這個人有沒有孝道。第二句話，教之所由生也，也就是人們常說的，無孝就不成教，如果沒有孝道，我們還教育什么呢？所以教人做人，立德樹人，最好的方法是什么？就是來教孝道，我們還教什么。當我們每一個同學都有孝道的時候，我們就用不著再教同學們，如何做人了？如何禮貌了？如何守紀了？根本就用不著。孔子給孝下的這個定義，它告訴我們，孝是一切德行的根本。道出了孝道的重大意義，它是生發(fā)德的根本，它是產生教育的源泉。“無孝不德”，這四個字記住，無孝不德，也就是無孝就談不上道德，“無孝不教”，沒有孝也談不上教育。
但是我們一個時期以來，我們的孝道缺失了，我們在教育過程當中，誰還來講這個孝字。雖然孝道有如此重大的意義，但孝這個字，對于我們今天的青少年一代來講，你們已經非常陌生了。所以我們人生的災難，也就隨之悄然降臨了。但至今也很少有人相信，孝道對宇宙人生，有如此巨大的影響力。我們在座的就不能相信了，因為你們都非常時髦，非常前衛(wèi)，好像這些都是非常古板的東西。
那么孝對于我們每個人的人生、家庭、社會、國家，乃至宇宙自然，究竟有什么樣的重大意義？我們帶著這個問題來聽這個講座?，F(xiàn)在我請同學們看一個關于孝道的演講片，請同學們豎起耳朵來，但是聽要用心來聽，要聽得出真情實感，不然我們坐在這里干什么？好請同學聽一下……
同學們，剛才我們看了這個片子，可以說思緒萬千，通過這個片子，我認為至少有四個方面，可以跟同學們一起分享：
第一個方面，證明了我們剛才說的這句話，孝道對于個人、家庭、社會、國家都有重大的影響。你看這個清華的博士，當他無孝的時候，他帶著女朋友，連他的母親在垃圾桶旁暈倒了，是為了供養(yǎng)他撿垃圾中署暈倒的，他都不敢過去扶一下，這是他缺孝缺德的時候。后來他良心發(fā)現(xiàn)了，不談戀愛了，一心念書了，讀成了清華的博士。這難道不證明孝道的重大作用嗎？他良心發(fā)現(xiàn)了，他重新找回了內心深處的孝道。
第二個可以分享的方面是，天大地大，也不如母愛的偉大，對父母的恩德，我們用一生也報答不完。我們的同學就要捫心自問，難道我們的爸爸媽媽不是這樣的嗎？天下父母是一樣的，他們用血、用汗供養(yǎng)自己的孩子。我們在座的各位同學，難道爸爸媽媽不是在用自己的血汗來供養(yǎng)你們嗎？但是我們對這個問題想過幾次，當我們吃飯連碗都不愿意帶的時候，你想過這個問題嗎？當你一天刷四次卡，在紙碗上就費掉兩塊錢的時候，你想過這個問題嗎？一天兩塊，一個月六十塊，一年除掉在家的時候，六百塊錢就花在紙碗上。我們的爸爸媽媽，要用六百塊錢的時候，都還要掂量掂量。所以上次給同學們講課，我就鼓勵同學們，用碗不要用紙碗。
這還是一方面的浪費，另一方面，不是因不孝對自然的影響嗎？你看我們每天幾個宿舍的院子里面，學校幾條道路上，校區(qū)門口，到處見到的都是紙碗。同學們，這些紙碗是用什么做成的？那么當我們要把這些紙碗，又給它返還自然的時候，對我們的土地、水源、空氣，難道不是一個重大的污染嗎？同樣證明了我們剛才說的，孝道不僅對家庭個人、對國家，對宇宙自然都有重大的影響，難道這不是對自然的影響嗎？這就是因為我們一個小小的不孝帶來的，第一對父母不孝了，每年在紙碗上，浪費了父母六百塊的血汗錢。第二是對宇宙自然的影響。
我想第三點要給同學分享的是，我們的享用都是父母用血汗換來的，浪費不僅是可恥的事情，而且是不孝的行為。再一個我們航空高鐵的同學們，你們算一算，一年你們的學費是多少？你們幾套服裝又是多少？我們每一分錢，可以說對于父母來講，來之不易，我們要懂得感恩，要懂得回報，現(xiàn)在回報不了，最大的回報是，平安健康快樂的生活，認真努力進取的學習，不僅學到了文化，還要學到知識和技能。這個文化和知識是個什么概念，下面我們還要講。
我們要分享的第四閃光點是，視頻里的小學生淚流滿面，聽演講的都是些小學生，現(xiàn)場的。我剛才觀察了一下，我們坐在第一排的老師們也淚流滿面了，我們有些同學也非常有感悟，但是我們還是有一部分同學面無表情，我們就要想一想，剛才蔡老師說的，那四個詞語就概括了我們青年一代。這個就像《三字經》里面講到的，人之初，性本善，你看小學生嘛，還在他人生的初期，他的本性是什么？是善的，那為什么長大了會變成自私、冷漠的人呢？你看有些人非常大方，非常有愛心，但是有些人非常自私，有的同學非常熱情，有些同學顯得非常冷漠，當別人有困難的時候，或者說有心理上的糾結的時候，要跟你聊聊天，吐露吐露自己的無奈，希望從你這里得到幾句話安慰的話，我們有些同學寧可玩手機，都不愿意幫助一下這樣有心理困難的同學。為什么產生這樣的反差呢？《三字經》第二句話告訴我們，性相近，習相遠，雖然我們的本性都是善的，是相近的，都一樣的，但是為什么后天的習性，會有如此大的差別，第三句話把原因告訴我們了，茍不教，性乃遷，哎呀！原來是我們不注重教育了，所以我們孝道缺失的重要根源，也是在教育上，那么如何教育呢？《三字經》又告訴我們，教之道，貴以專。我們要教育的，不是說像我們今天早上搞掉一次講座，我們的同學就都變好了，本來我們的同學就是好同學，以后像這樣的講座，至少兩個星期必須要講到一次，我敢說一句，只要一個學期下來，同學們會發(fā)自內心的產生一種嶄新的變化?，F(xiàn)在我們的（德育）教育注重的是表面，沒有挖掘到根本上，現(xiàn)在我們就要反思，我們的（德育）教育應該怎么搞？通過這一期講座，希望我們的同學，把剛才說的這四個詞語，“自私、冷漠、殘忍、無知，”這個標簽一定要從自己身上撕掉，當你貼上了這四個標簽，我們就是最不孝的人了，我們就是社會上最無用的人了。只有把這四個標簽撕掉，變成“博愛、熱情、慈善、有文化”的人，這才是我們培養(yǎng)學生需要達到的目的。
我們看，有幾句話說得非常好，請同學們大聲的讀一遍，我再給同學們講解，百善孝為先，預備，起……
這幾句話太好了，百善孝為先，所有的善，哪一個應該擺在第一呢？孝這個字，孝才是最大的善。孝是人生第一步，人生在世，漫漫征途，但是哪一步最重要呢？孝這一步，如果你都沒有走出去，你走后面那都是假的。所以同學們，一定要先把孝這一步走好。孝順子弟必明賢，必是什么呢？一定，非?？隙?。只要同學們是一個孝順的子弟，那么你一定是一個明智的、聰慧的、明白的人，你不是一個糊涂蟲。賢！你看圣下來就是賢，思想品德高尚，行為高尚，語言文明，是一個非常受人歡迎的，在社會上站得住腳跟的人，才叫賢。那么賢從哪里來？從孝順當中來嘛。一個孝字全家安，這個呢同學們不能理解，覺得說這個有點玄乎，家里貼了個孝字就全家就安嗎？不是這回事，不是你家貼了個孝字，是你家要大行孝道。人家說父慈子孝，如果你的爺爺奶奶和你的爸爸，爺爺奶奶是慈父慈母，那么你的爸爸媽媽一定是孝子。你的爸爸媽媽和你們，如果你的爸爸是一個大孝子，是一個非常慈善的人，那么同學們就是孝子。當這樣一個家庭，難道家里邊還會發(fā)生戰(zhàn)爭嗎？難道這樣有善心善行的人，不會得罪任何人的一個家庭，會招來殺身之禍嗎？不可能。所以一個孝字，全家都是平安的。諸事不順因不孝，所有的事情，一樁樁，一件件不順的事情，我們找根源，一定可以找到，原來是不孝。像那些人離婚了，我們在座的同學，可能有的是單親家庭。為什么要離婚，離婚的人都說，哎呀我的人生太不順了。有些人是離了幾次婚，他更要感慨，我的人生太不順了。為什么不順？如果你是一個有孝心的人，那么你的妻子或你的丈夫，她（他）會跟你離婚嗎？不會的。如果你是一個有孝心的人，你就不會只想到自己的快樂，自己的感受，你會想到雙方父母的感受，會想到自己孩子的感受，你還會離婚嗎？不會的。我只僅此舉這樣一個例子，所以大家會說，人生所有的不順，根源都在不孝身上。比如說我們一個同學來讀書，今天被老師批評，明天跟學生打架，后天被學校開除，大后天到社會上，變成犯罪分子，再到大后天就到了監(jiān)獄里邊。你肯定感慨，哎呀，我的人生真是太糟糕了，怎么會是這樣的呢？為什么這么不順呢？實際上是不孝了。你是一個懂得孝順父母的人，你在學校里面，你不會尊敬老師嗎？你不會團結同學嗎？你不會努力學習嗎？這樣的學生誰會批評你，誰會開除你？這個道理同學們聽清楚了嗎？諸事不順，一個字“孝”。
孝道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本，要做事，先做人。這幾句話太重要了，請你記住，要做人，先立德；要立德，先行孝。說到底還是孝字太重要了，要做事要先做人，這句話同學們應該有感悟嘛，我們的老師更應該有感悟，要當好一個老師，要教好書，做一個優(yōu)秀的、稱職的老師，先要怎么樣？我們先要做一個合格的人。當你人都還沒有做好了，你做得好一個老師嗎？所以要做事先做人，要做人要先做什么？先立德，那肯定我們想到，我肯定要好好做人，但是我不知道要怎么做，先從這個道德的“德”上來著手嘛，你說這個德也太廣泛了，我怎么做？還是做不來，先行孝嘛，先把自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽、外公外婆孝敬好掉嘛。再說一句你不相信的話，《太上感應篇》上說，“人在做，天在看，”難道這個會有假嗎，我們人間都可以做一個閉路電視，把大家監(jiān)控起來，人人都在攝像頭下面，難道宇宙自然，這么偉大的力量，它監(jiān)不了控你嗎？所以我們很多同學在干壞事的時候，都是抱著僥幸心理，不怕，別人看不見我。實際上對于宇宙萬物來講，你只不過是在掩耳盜鈴而已。
我們來看這個教育的“教”字，左邊是一個孝，右邊是文，這個字就告訴我們，人人都得把孝道做圓滿了，人生才會有下文，這是說文解字上的解釋。所以孝是教育的最好的根本，在立德樹人方面，世界上再也沒有比孝道的教育更好的教育了。這個就要提醒我們，在座的每一位班主任，我們平時在教育學生的時候，重點在哪里？著名的國學大師李一冉教授說，這幾句話我也想請同學們大聲的朗讀一遍好不好，天下的根本在國家，預備，起……
這幾句話太重要了，這個同學們可能不能理解，說天下的根本在國家，天下我們說小一點，就是這個地球上，這個地球上如果沒有國家，這個地球它跟水星、火星、土星有什么區(qū)別，不就是個死星球嘛。正因為地球在宇宙自然當中，是一個非常重要的星球，原來這個星球上有國家存在。那么國家她的意義在哪里呀？國家是靠一個一個的家庭來組成的，家庭是社會的細胞嘛。為什么會有家庭呢？是因為我們有人，一代一代的人，組成了這樣一個幸福美滿的家庭。不是蓋一個空房子在那里，就叫一個家庭。那么人的根本在哪里？德，德的根本在哪里？孝！我們反復的在強調，孝的重大作用。說到底，孝是世界、國家、社會、家庭、個人的“心臟”和“神經中樞”。人最重要的兩大器官，沒有心臟或者心臟不動了，也就不叫一個人了。神經中樞失去了控制，這個人就是個植物人，就是個木頭了。所以孝是所有的這些，統(tǒng)稱為宇宙人生的“心臟”和“神經中樞”。
現(xiàn)在我們講第二個問題，孝道缺失的現(xiàn)狀。雖然剛才分析了，孝是這么重要的一個東西，然而，曾幾何時，人倫荒廢，孝道顛倒，孝道不能大行于天下，讓我們每一個有良知的中國人，都感到內心的不安與恐慌。所以我們今天，才要大力的提倡孝道，對促進人的身心和諧，建立幸福家庭，構建和諧社會，乃至世界大同，都有著深遠的意義。現(xiàn)在我請同學們看一個短片，還是那句話，用心聽！用情感來看……
最后一句評論，“感慨曰，世人有連驢不如者啊，”同學們這是一個真實的故事，是根據這一個真實的故事，拍成了這一個動畫短片，這一個真實的故事，也打動了一個作曲家，他寫了一首歌《驢子孝之歌》，著名的歌手王家銘演唱了這首歌曲，同學們來聽一聽……
這兩個片子，我的目的是要告訴同學們一個道理，孝道不僅是人類的專利，連動物都有，但是現(xiàn)在，我們世上既然有連低等動物都不如的人，因為他們不孝。或許同學們會有這樣的疑問，驢好像還屬于有點靈性的動物，那么我再說一個，豬算不算是靈性最低的動物了？同學們想，豬有沒有孝心？沒有！我給同學們講一個我小時候親眼看到的事。我記得在我才上小學一年級的時候，我家養(yǎng)了一頭豬，生了十二個小豬，我到現(xiàn)在都記得非常清楚，之后不久呢，這個母豬就生病了，請獸醫(yī)來打針，灌藥，一點作用都沒有。那么后來呢，我父親就把這頭豬和小豬呢，一起送到了我家的一塊菜地里去，鋪了些稻草，讓它在那里自生自滅。因為家里還有其它的豬啊，如果說經常放在一起會傳染。我就在想，如果說是在現(xiàn)在的話，在菜地里面這個母豬和小豬仔，早就被人家偷偷的拉了去，送到哪里了？送到城里面那些豬販子的手上，都變成同學們餐桌上吃的東西了。但是在那個時候還不會，說明那個時候，人心還沒有壞到今天這種程度。另外呢即使有人去買，我父親也不會賣，因為他做不了這種缺德的事情。每天放學，我第一件事情，就要跑到那個菜地里去，看看這些小豬怎么樣。那些小豬太可憐了，要么還在吃奶，明知都已經吃不出來了，同樣反映出了母愛的偉大 。后來當豬媽媽已經死了，這些小豬同樣半步都不離開，還是天天圍繞著尸體在轉，發(fā)出了凄涼的叫聲，直到最后，一只只小豬仔，相繼的死在了豬媽媽的懷里。后來啊，我父親和我們兄弟幾個，是流著眼淚，挖了一個坑，把這些小豬和豬媽媽一起深埋了。
同學們，這些道理，我想本來是人生的天性，天性里邊就該有的，應該說用不著老師還要這樣給大家講。但是這個片子的最后一句，《驢子孝之哥》最后一句唱道，“媽媽，孩子怎能將你丟下！”一只小驢的心聲，多么樸實的一句話，反應出了動物，都是母子情深啊！更何況人呢。可是作為萬物之靈首的人類，我們會輸給動物嗎？同學們的回答，肯定是不會。但是，我們社會上有大量的，輸給動物的這些人存在，這些人他們的所作所為，既然還不及小驢和小豬，這個一點都不夸張。
我們語文老師都知道，有一個歷史戲劇，叫《墻頭記》，那么這個墻頭記呢，都已給變成了今天，現(xiàn)實生活當中的事情了。一個農村，兄弟兩個，父親七十多歲，好像不中用了，不愿意贍養(yǎng)，把老父親攆在外面，搭了個草棚就就讓他去住了。哎呀這個老人啊，冬天凍得直哭，夏天晚上蚊蟲太多了，根本睡不著，一天到晚就在那個村子里面哭啊，晚上人家都睡了，還聽到這個老人凄慘的哭聲。那么村里面的領導把這家兄弟倆找來，跟他們商量，這個不行，你們還是要養(yǎng)，一家養(yǎng)一個月嘛，如果嫌時間長。好那就養(yǎng)吧，他哥哥養(yǎng)了三十天，下個月他弟弟養(yǎng)那一個月，就多出一天，就不愿意養(yǎng)了。憑什么他養(yǎng)三十天，我要養(yǎng)三十一天。他弟弟就把他老父親，用一個梯子，背了送上了一個墻頭，（兄弟兩家院子的隔墻），告訴他老父親，你騎在上面 ，摔下來不關我的事兒，你摔倒哪邊院子里邊，你最好往那邊院子里面摔，摔下去他們會養(yǎng)。
同學們想，這是人做的事情嗎？可是這個還不怎么樣，我們更有甚者，有一個逆子，只要他心情不好，回家去就要打他父親一頓，曾經把他母親都打斷了三根肋骨。不僅打他父親，為了解恨，發(fā)泄他的獸性，要叫他父親跪在他面前，叫他個爹。同學們肯定會說，這個太玄乎了，不相信，請看……
這個片子最后一句評論，養(yǎng)不教，父之過。為什么會出現(xiàn)片子里面這樣一個逆子呢？難道所有的根源，都在這個人本身身上嗎？我們可以追跟溯源，對于他的父母來講，有責任嗎？肯定有。我們在上一期的講座當中，給同學們看了一個片子，你看一個父親帶著自己十四歲的女兒，半夜翻圍墻去到父母家里，逼著自己的父親喝農藥，要毒死他。原因就是他懷疑他父親，偷了他十二個咸雞蛋，十二個咸雞蛋就要殺了他爹。當他母親幾次三番要出去叫人的時候，他的女兒拽著她奶奶，不讓她出去叫人。養(yǎng)不教，父之過。我們可想而知，今天是他用農藥去殺害他的父親，那么明天這個孩子長大了，難道不會變成殺他的人嗎？
一個非常通俗的一個例子，有一個老父親不中用了，兒子用一個籃子背著他，帶著他的兒子，要把老父親送到一個深山老林里邊去扔掉，當轉身要走的時候，小兒子說把籃子帶回去吧，他說這個要了干什么呢？等你老了，我還要背你來呢。這個叫代代相傳！養(yǎng)不教，父之過。這個呢要提醒我們的同學，我們也有很多的家長，也缺少了傳統(tǒng)文化孝道的教育，可能也有很多不盡人意的地方，那我們的同學，學了之后要回去，反過來要影響他們，也要教一教自己的父母。養(yǎng)不教，父之過，后面還有一句話，教不嚴，師之惰。所以今天，如果我們做為學校，作為老師，不對同學們進行嚴格的教育。